不同時期銅鼎的變化
銅鼎古代有著很重要的作用，不同的時期銅鼎有著不同的變化，在青銅禮器上，各級奴隸主貴族寄托著它們的信條與期望，反映著他們的思想觀念。當這種要求用形制與紋飾表達仍嫌不足時，便訴之于文字。這就是中國青銅器銘文很多的原因之一。下面我們一起了解一下銅鼎在不同時期的變化吧！
鼎的基本形制就是底部有三個實心的足,上承盛水的腹部,有的口部還有蓋。根據鼎腹的不同,又可將鼎分為罐形鼎、釜形鼎、盆形鼎、缽形鼎等。不僅不同新石器時代文化,鼎的形制不同,同一文化不同時期鼎的形制也有變化,如黃河下游的大汶口文化主要是鑿形足鼎,有的足上還有刻畫;到了龍山文化時期,則發展為鬼臉足鼎,鼎腹作盆形,鼎足為外弧的三角形,中間有一條突出的上面帶有紋飾的附加堆紋,上端兩側各有一個圓孔,似“鬼臉”。這種鬼臉足鼎是龍山文化的典型器物。
青銅鼎多為圓形三足,也有方形四足者,一般都有雙耳,主要流行于商周至兩漢時期。唐代以后,多作為廟宇、祠堂、墓葬前的祭器,明清時稱香爐。方形鼎的腹部作長方形或方形,流行時間較短,主要是商至西周。著名的方形銅鼎除出土于殷墟商王陵墓中我國目前所發現的青銅器中重量最大的司母戊鼎外,還有鄭州商城外出土的兩件杜嶺方鼎,兩件方鼎的形制、紋商飾基本相同,周身飾饕餮紋和乳釘紋。其中較大的一件高1米,重86公斤;較小的一件高0.87米,重64公斤,為商代前期的重器。湖南寧鄉出土的人面紋方鼎,其時代為商代后期,四面均鑄有浮雕的人面,給人以恐怖怪異之感。
列鼎一般形制相同,大小依次降低,基本上都是圓形。列鼎為單數排列,與盛糧食的簋配合使用,簋均為雙數,四簋配五鼎,六簋配七鼎,八簋配九鼎。列鼎的使用不僅是在祭祀的時候,考古上更多的反映在墓葬中。
西周的時候基本上是按照這一制度執行的。東周時期,隨著周王室權利的削弱,傳統的禮樂制度遭到破壞,“禮崩樂壞”就是當時的真實寫照,超越自己身份使用青銅禮器的現象普遍存在,許多諸侯王使用原來只有周天子才可以使用的九鼎,而一些沒有經濟實力制作青銅禮器的則使用仿銅的陶禮器。
